نبذة عن الشاعر محمد بن فطيس

ثم يقول تلك المقطوعة الوعظية ضمن القصيدة





وآخذ مع الهاجوس سجـة وتفكيـر ..
وأراجـع اللـي فـات بينـي وبيـنـي
وأحسـب ذنوبـي وأدور التكفـيـر ..
عسـاي مـا قصـرت فـي والدينـي
وعساي ما قارنت من ينفـخ الكيـر ..
واللي يحمـل المسـك جعلـه قرينـي
ويطري علي يوم الحشر وأطلب مجير ..
و أعطى كتابـي فـي شقيقـة يمينـي




العجيب أنه هذه القصيدة تصنف من غزلياته !!

اللوحة الغزلية لـ ابن فطيس رسمها ببراعة العربي الذي تحلا بخلق العرب الأصيلة وتزين بتاج الإسلام:

لقد رسم شاعر المليون الأول لوحة للغزل في العصر الحديث فاق بها أهل عصره خاصة من تأمل صغر سن ابن فطيس ونوعية الشعر الرخيص في هذا الوقت التي تحتم على بعض الشعراء مجاراتها

قرأت كامل ديوانه
لم أجده وصف محبوبته وصفا مخلا كما هو حال كثير من الشعراء

حين يتحدث ابن فطيس عن الشوق فإنه يدغدغ المشاعر بأسلوب نظيف يسرح بك بعيدا إلى عهود سابقة يوم أن كان العربي العاشق يستر محبوبته ويخفي حبها بينه وبين ذاته
فيصفها بلسان العربي الطاهر الذي يعتني بتلك الأنثى وحشمتها بعيدا عن الوصف المخل الذي بدأ يتسابق إليه شعراء اليوم ويتبجحون به ونسوا أن الحياء شعبة من الإيمان فليت ابن فطيس يتبنى مدرسة لتثقيف هؤلاء الذين يظنون جودة الشعر في وصف أخص خواص الأنثى
اقرأ لابن فطيس هذه الرائعة :





فـي عينهـا ماكـل رجـال رجـال ..
وأقصى حدود الوصل في سلمها الصوت
زودٍ على القلب وعلى الحسن من آل ..
روسٍ لهم روسٍ على متونها بشـووت
الى رضت موتوا يا أهل روس الأموال ..
وإلى زعلت جربت وش سكـرة المـوت
من دونها رجلـي وراكـب وخيـال ..
والسيف والأمـواج والبحـر والحـوت




ويقول:





البارحـة ربـي كتـب لـي ومريـت ..
دربٍ عليـه بـروق الأحبـاب لاحــت
جيت المكان اللـي جمعنـا وخفيـت ..
وقامـت جروحـي للجـوارح وصاحـت
ياليتنـي فـي لفـة الـدرب زليـت ..
كان العيـون مـن الدمـوع استباحـت
التم غيـم الدمـع مـن يـوم لفيـت ..
وورقا القصيـد لشوفـة الغيـم ناحـت
وضحكت ماأبغي النـاس تـدري ولفيـت
لكنهـا غصـبٍ علـى العيـن ساحـت
حارت دموعي في عيونـي وصديـت ..
وأرمشـت مابيهـا تبيـن .. وطاحـت
وعقبه برق في العين براق .. واسقيت ..
خـدي ووناتـي بـصـدري تـلاحـت
وأنا أحسب إني في فراقـه تشافيـت ..
وان عبرتي مـن مدخـل الـزاد زاحـت
اللي يحسب إني على البعـد سجيـت ..
والا ان عيونـي للـرقـاد استبـاحـت
ياليتني مـن قبـل لا أحبـه اقفيـت ..
والا ان دروبـي عـن دروبـه تناحـت
أهون علـي مـن البكـا والتناهيـت .
وأسلا من سدودٍ علـى النـاس باحـت




ويتضاءل ابن فطيس من ذلك الشموخ لسلطان الحب الذي يكويه بفراق تلك الأليفة ليعترف بقوة ألم الشوق والوجد:




والله ان احر من دمع اليتيم ..
دمعة الرجال من فرقا مـره



أبواب الحكمة:

الشاعر المتميز هو من يطرق باب الحكمة في الشعر بل إن الناس أكثر ما تحفظ من الشعر أبيات الحكمة

فلو تقصيناها في شعر ابن فطيس وجدناها كثيرة:






حكّم ضميرك بين الاثنين واختّـر ..
لاهل العلا جـرّه .. وللـدون جـرّه
الطيـب ماحـدد ابّحـرٍ ولا بـرّ ..
من جا على دربه من الخلـق سـرّه
يوم اللقا ما انّصف ضعيفٍ ولا سرّ ..
اللا مـع مـن جـاد كـرّه وفـرّه
لو كان شفت النّاس ببشوت وغتّر ..
كم من محـارٍ مـا لقـي فيـه درّه
الحلقه ان زرّت ابطان الجمـل زرّ ..
ما استرّ من لا عـزوةٍ لـه تسـرّه
الجمره ان ماتت فلا ينّفـع الكـرّ ..
مافادهـا الشبّـاب لـو زاد كــرّه
كم واحدٍ يضحك وهو يضمر الشرّ ..
عرق الشري ما انّباك لونـه بقّـرّه
ما كل من يضحك بوجه الفتى بـرّ ..
من يصدق الصاحب بالافعـال بـرّه






نقره على هذا الشريط لعرض الصورة بالمقاس الحقيقي




الذكا ما يلبس للفتى لبس ثـوب ..
لا يحرّج عليـه ولا لمثلـه مـزاد
لا تدافع من اللي يحتمي له بطوب ..
لا صفى جو مكه وش علي من تشاد
دام فيها مثل ماقيل نفضة جيـوب ..
خل وضح النقا والصدق شف ومراد




وقوله :






غاسل كفي من مصافحة بعض اليدين ..
وقافل بوجيه أهلهـا صناديـق البريـد
أشهد اني للبلاوي على الدنيا مديـن ..
كل ما راجعت نفسي طلعـت المستفيـد
المواقف تشخل الناس والطيب يبيـن ..
كل عام يطيح تسعه ويصفى لي وحيـد




بساطة الشعر من بساطة المعنى:
وجودته في أنك تستطيع توصيله لعدد كبير من الناس
وهذه خاصية يبدو لي تبنتها لجنة شاعر المليون
فإنها تجيز القصائد الهينة السهلة الممتنعة بينما تلك المعاني التي يتشدق بها أصحابها لا تحظى بذلك القبول مهما كانت قوة الشاعر لأن الشعر رسالة فإذا كانت تلك الرسالة غامضة غير مفهمومة فلا قيمة لها
وهذا ملاحظ في بساطة معاني ابن فطيس
بل يصل به الأمر إلى روح الدعابة والمرح مما يجعل تصفيق الجمهور يحتمي ولا بد من الترفيه في الشعر ليستفيد الشاعر والسامع
مثلا الكل يبتسم حين يقرأ





(عطيتني وجهك وانا جيت كلي ..
محروم والمحروم ما ينعطا وجْه)




أو قصيدته دكتور العيون :






مـن دون نظـاره ولا هـم يحـزنـون..
يااا كثر مـا كسّـرت كشمـات وشريـت
لكـنٌ يـا دكتـور جعلـك مـا تهـون..
ابغيـك كلمـت راس دامـك مـا بديـت
اسمع......ولا ابغي اللي وزانك يسمعون..
ربي كتب يكشف لـك اسـراري وجيـت
صورة عديل الـروح عنـدك فالعيـون..
واخـاف تقطعهـا بموسـك مـا وعيـت
ولا عليك امر..اطوهـا تحـت الجفـون..
وعقبه لـو تقطـع عيونـي مـا شكيـت
هي راس مالي والعـرب مـا يدركـون..
اني علـى بـاب الممـات و مـا حكيـت




ويقول :





ودي بك .. وأبيـك وأبـاك وأبغـاك ..
جمعتهـا لرضـاك واخـتـار فيـهـا
كانك مشكك في الوفا والغـلا هـاك ..
جوالـي اقـر القائمـه كــل ابيـهـا
رقمك مع (الصادر) ولا (وارد) أسواك ..
والناس في اللـي (لـم يـرد عليهـا)




ثم نختم بابن فطيس وهو يتحدث عن نفسه صدقا:






الموت تالي العمر والدنيا مقيـل ..
والآخره هـي منتهانـا لا محـال
وديني وحب الناس والخلق النبيل ..
ثلاث هي دربي الى حسن المئـال
الله يقدرنـي علـى رد الجميـل ..
واللي يجملنـي الا جالـي مجـال